庄子有谓：「天地有大美而不言」，生活之美，不过是恬淡、雅致、澹泊、自然的生活情趣。

在有心人的眼中，即使是细枝末叶之物，也足以令人为之动容，譬如一片山林、一窗树影、一条山溪，甚至一株蒲草、一只陶罐，也能生出无尽的意趣。若无闲情，何以养心。

养心之法，尽在余闲。或以心喜之事，衷一生之情；或以笔墨之香，遣尽日之闲；或以茶饮之烟，润身心之须。

苏东坡在《行香子·诉怀》中，写下了千古名句：「几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云」。

东坡之言，乃世人之愿也，陶陶乐乐，无尽天真。林语堂便把这种追求，称为中国人的「闲适哲学」，它成为我们的一种生活方式。

人生是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。

我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一段。有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。

这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。

快乐是在心里的，不假外求。有求，就有求之不得，求之不得，转为烦恼。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。也可以说，没有苦痛便是幸福。

你随时可以退隐到自己的心里去，没有任何一个去处比自己的灵*更为清净。

世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。

人类 理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余，还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。

不是每一个人都能做“有钱阶级”，但希望人人都能做“有闲阶级”。永无止境的，和咸鱼有什么区别。

人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，不管世风如何浮躁，都尽量保持一份高雅、恬静和淡然。

如果我们用如此的心态审视我们所处的世界，将会发现世界充满美好、光明，即使人生愁苦也会呈现新的色彩。

朱光潜在《谈美》中说：「要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以无所为而为的精神，欣赏它们本身的形象」。

一人闲饮之余，手折山花，当我们以一定的距离，以无用之心，重新审视生活的周遭之物，便会发现万物皆诗。

人，当以闲趣，活出璀璨。选一方雅舍，衷一心余情，闻一林清净。

最喜王维诗中意：「人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中」。

于屋舍之中，朝闻落花，暮揽月色，以闲静之气，周全生活中的繁嚣。让人生在变幻的明晦里，始终熠熠生辉，纵然万物黯淡，也能心目如炬。

唐密传承古制香普熏十方

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以香安自家之份，养君子之德，参鼻观之玄，开自性智慧，这大概就是古老而温暖的香道文化精髓，穿梭时光，在浮华匆忙的今世，再次浮现于人心里的意义所在。

兰清香枕一号——清理人体垃圾

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兰清香枕三号——调合五脏六腑

唐密传承古制香?财神大供（香粉、线香）

由沉香、檀香、乳香、安息香、天山雪莲、松*、大*、藿香、沉香曲、马鞭草、白芍、牡丹皮、红花、远志、巴戟、茯神、没药、地骨皮、杜仲、肉桂、砂仁、泽泻、莪术、茯苓、鸡血藤、五加皮、旱莲草、鱼腥草等两百余种草本草木药材和合而成。

长期使用可以对于肝肾虚弱有所舒缓,滋养五脏,益气补虚壮筋骨。

唐密传承古制香?除障（线香）

白檀、沉香、藁本、降香、大黃、红花、灵芝、松*、菖蒲、 、肉豆蔻、甘松、丁香、草果、冬青、桔梗、柴胡、远志、知母、陈皮、丹参、*耆、苏合香、白胶香、乳香等两百余种中药材制成。

此香净坛、除秽，消灾、纳福、清心、驱*，势如破竹；久燃可有助于疏通中焦阻滞，补脾气、通五脏、祛体内淤气。

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沉香、檀香、熏陆香、白胶香、肉蔻、连翘、吴茱萸、松*、肉桂、天山雪莲、红景天、苏合香、刺五加、观音草、木香、远志、灵芝、天竺*、白豆蔻、茯苓、青蒿、葛根、鸡血藤、旱莲草、降香、当归、人参、九节菖蒲等两百余种中药材制成。此香亦称吉祥大供，久燃可暖胃醒脾，对于身体虚弱不思饮食方面亦有助益、

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供养金刚部圣众，与行者修法相应、得护法之欢喜护持。补脾、肺、肾。可令身心康泰，诸事无碍。

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香气甘醇、深邃，弥而不散。令人身心放松，心意悠然。此香可醒神健脑、疏肝理气，心安神宁......

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此香,香气浓厚，令人回味不尽的醇香。浓郁温暖的香气，令人精神顿时一振。安神、益智、壮脾。

香是我的好朋友，我深知它從不辜負人??

金木水火土

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指月香齋解穢流芬聞是香氣身意快然

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