眼睛为她下着雨

心却为她打着伞

故事的开始是这样

陸家曾以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐琬結合。不料唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（因為女子無才便是德，且陸母認為兩人經常一起飲酒對詩、消磨時光，唐琬會把兒子的前程耽誤殆盡），遂命陸游休了唐琬。陸游曾另築別院安置唐琬，其母察覺後，命陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻。唐婉而後由家人作主嫁給了皇家後裔同郡士人趙士程。年，禮部會試失利後陸游到沈園去遊玩，偶然遇見了唐琬，兩個人都非常難過。陸游感傷地在牆上題了一首《釵頭鳳》（紅酥手）詞。年，唐婉再次來到沈園瞥見陸游的題詞，不由感慨萬千，於是和了一闕《釵頭鳳》（世情薄）。隨後不久便抑鬱而終。

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钗头凤

陆游

红酥手，*滕酒，

满城春色宫墙柳；

东风恶，欢情薄，

一杯愁绪，几年离索，

错！错！错！

春如旧，人空瘦，

泪痕红浥鲛绡透；

桃花落，闲池阁，

山盟虽在，锦书难托，

莫！莫！莫！

这是陆游写给唐婉的，两个痴情儿女因陆游母亲望子*，不想陆游坠入温柔乡中而在科举上名落孙山不得不天各一方，唐婉看到这首词后，失声痛哭，也忍痛填了一首《钗头凤》

钗头凤

唐婉

世情薄，人情恶，

雨送*昏花易落；

晓风干，泪痕残，

欲笺心事，独语斜阑，

难！难！难！

人成各，今非昨，

病*常似秋千索；

角声寒，夜阑珊，

怕人寻问，咽泪装欢，

瞒！瞒！瞒！

真爱的表现，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。

——雨果

并蒂莲

情人节，大多数人都会联想到玫瑰。玫瑰寓意丰富，又被古人称为“刺客”、“徘徊花”、“离娘草”或“离娘”。我国平阴玫瑰栽培历史悠久，据史书记载，始于汉朝，迄今已有多年的历史。与国外以玫瑰为代表的诸多花卉用来表达爱情的象征意义不同，传统上中国很少用一种特定的植物来表达爱情。究其原因，乃是因为中国古代讲究门当户对，为人父母者，但凭媒妁之言便缔结儿女姻缘，而于爱情，则视作男女之大防。

因着古来的风气若此，爱情的产生便缺乏社会基础。虽在诗文、戏曲中，亦有描摹相恋、相思的笔墨，然而终究被斥做淫词艳曲，与普通人的生活距离便显得有些遥远了。于是古代的爱情，更多的是用来表达夫妻之情，比如《搜神记》里，宋康王夺取韩凭之妻不成，韩凭夫妇双双 后，怀恨在心的宋康王故意不将他们合葬，而是把这对夫妻的墓冢埋在相向对望的位置。一夜之间，两墓边上长出了梓树，两株树枝干合抱在一起，树根盘错缠绕，这便是连理枝的由来。

双头莲

除开连理枝、并蒂花这些并不特指某一种植物的意象，芍药在诗文里的出现，有时也会被视作用来隐喻爱情。究其渊源，则是本于《诗经?郑风》里的《溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且’。‘且往观乎！洧之外，洵訏且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”溱水和洧水是郑国的两条河，当此《诗经》中的时代，郑国的士女有着三月上巳节在溱水、洧水边上祓褉的习俗。所谓祓褉是指除拂不祥，而在三月的好天气里，自然也带有踏青的情怀在里头。

诗里的情景，就发生在一年中这最为明朗的一天里，有着轻快的流水声，花草也开得最为繁盛。那句“且往观乎”，若写成白话文，一定得是“去看看嘛”才行，分明是女孩子撒娇的口吻，于是才有了下句中的“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”。男子到底不忍拂了佳人的兴致，虽然嘴上说着已经去过了，终究还是一同前往。《诗经》里收录的情诗并不少，然而对话如此轻松娇俏，《溱洧》是绝无仅有的。

芍药

赠送芍药的情节就这样顺理成章地出现了，仿佛好风物的时节里，如同水流花开一样自然而然。《韩诗外传》里说：“芍药，离草也。言将离别，赠此草也。”于是芍药便有了离草的别名。可是韩婴的解释并不确切，诗的结尾并没有离别的气氛，而只见兴之所至，折花持赠的雅意。到了清代的马瑞辰，则在《毛诗传笺通释》里认为古代“芍”与“约”同音，在诗里便用来指代爱人之间的约定。

相思子

红豆所负的盛名，乃是源自王维那首脍炙人口的诗：“红豆生南国，秋来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”在清代赵殿成《王右丞集笺注》中，此诗题作《相思》，而在题解中又提到吴兴凌氏刻本中题作《江上赠李龟年》，可知这首诗原是安史之乱时，眼见旧交零落，不免抚今追昔，借咏红豆而怀念故人之作。

据《中国植物志》，相思子又称相思豆、红豆，别名鸡母珠，拉丁文名曰Abrusprecatorius，乃是相思子属的藤本植物，其种子上部三分之二为红色，下部三分之一为黑色，春夏间开花，花朵为红色或紫色的蝶形花冠，到九十月份结果，正合“秋来发几枝”的特点。然则相思子虽然常常用作饰物，却是一种有剧*的植物种子，非但误食容易中*，甚至还有将相思子钻孔时，不慎刺伤手指而丧命的例子。

现在，可不要还只惦记着情人节送玫瑰了哦~

图文｜网络

排版｜许可铮

校对｜陈威龙